南嶽大慧禪師諱懷讓金州人也俗姓杜於 儀鳳二年四月八日降誕感白氣應於玄象 在安康之分太史瞻見遂奏聞高宗皇帝帝 乃問何祥瑞太史對曰國之法噐不染世榮 帝傳勅金州太守韓偕親徃存慰其家家有 三子惟師最小年始三嵗炳然殊異性惟恩 讓父乃安名懷讓至年十嵗惟樂佛書時有 三藏玄靜過舍見而奇之吿其父母曰此子 若出家必獲上乘廣度衆生至垂拱三年方 十五嵗辝親徃荆州玉泉寺依弘景律師出 家通天二年受戒後習毘尼藏一日自嘆曰 夫出家者爲無爲法天上人間無有勝者時 同學坦然知師志氣高邁勸師同謁嵩山安 禪師安啓發之乃直詣曹溪禮六祖六祖問 什麼處來師云嵩山安和尙處來祖云什麼 物與麼來師無語遂經八載忽然有省乃白 祖云某甲有箇會處祖云作麼生師云說似 一物卽不中祖云還假修證也無師云修證 卽不無汚染卽不得祖云只此不汚染是諸佛 之護念汝旣如是吾亦如是西天二十七祖 般若多羅讖汝曰震旦雖闊無別路要假兒 孫脚下行金鷄觧𠾑一粒粟供養什邡羅漢 僧又識傳道一法心裏能藏事說向漢江濵湖波探水 月將照二三人祖云先師有言從吾向後勿 傳此衣但以法傳若傳此衣命如懸𮈔惟示 道化𦗟吾偈曰心地含諸種普雨悉皆萌頓 悟花情已菩提果自成汝向後出一馬駒踏 殺天下人病在汝心不湏速說師侍奉一十 五載唐先天二年始徃南嶽居般若寺示徒 云一切萬法皆從心生心無所生法無能住 若達心地所作無碍非遇上根冝愼辭哉僧 問如鏡鑄像像成後光歸何處師云如大德 未出家時相狀向什麼處去僧云成後爲什 麼不鑑照師云雖然不鑑照謾它一點不得 馬祖居南嶽傳法院獨處一庵唯習坐禪凡 有來訪者都不顧師徃彼亦不顧師觀其神 宇有異遂憶六祖讖乃多方而誘導之一日 將𤭔於庵前磨馬祖亦不顧時旣久乃問曰 作什麼師云磨作鏡馬祖云磨甎豈得成鏡 師云磨甎旣不成鏡坐禪豈能成佛祖乃離 座云如何卽是師云譬牛駕車車若不行打 牛卽是打車卽是又云汝學坐禪爲學坐佛 若學坐禪禪非坐臥若學坐佛佛非定相於 無住法不應取捨汝若坐佛卽是殺佛若執 坐相非達其理馬祖聞斯示誨豁然開悟禮 拜問云如何用心卽合無相三昧師云汝學 心地法門如下種子我說法要譬彼天澤汝 緣合故當見其道馬祖云道非色相云何能 見師云心地法眼能見乎道無相三昧亦復 然矣祖云有成壞否師云若以成壞聚散而 見道者非也𦗟吾偈曰心地𠲒諸種遇澤悉 皆萌三昧花無相何壞復何成馬祖一蒙開 悟心地超然侍奉十秋日益深奧師入室弟 子六人各印可曰汝等六人同證吾身各契 其一。

後馬祖闡化 於江西開元寺師問衆曰道一爲衆說法否 衆曰已爲衆說法師云未見通箇消息來遂 遣一僧去囑云待伊上堂時但問作麼生記 取荅話來僧如敎廻擧似師馬祖云自從胡 乱後三十年不曾少塩醬師然之。

師天寶三 年八月十一日示寂於南嶽勅諡大惠禪師 最勝輪之塔吏部侍郞歸登撰塔記。